Cours et séminaires 2024-2025

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Clémence Revest et Benoit Grévin

Séminaire de latin médiéval et renaissant pour historiens à l’ENS Paris : https://histoire.ens.fr/latin- medieval-et-renaissant-pour-les-historiens.html ; le séminaire est constitué de deux modules de dix séances chacun visant à approfondir la connaissance du latin pratiqué aux XIIe-XVe siècles par l’étude commentée de textes dans une optique interdisciplinaire (traductions, problèmes d’analyse linguistique et stylistique, aspects historiques, aspects rhétoriques), mais dans une perspective avant tout historique. L’alternance entre un semestre consacré à des formes d’écriture proprement médiévales, et un autre à des formes d’écriture renaissantes en partie néo-classiques donne une vue complémentaire sur les différentes pratiques du latin au bas Moyen Âge.

Luigi-Alberto Sanchi avec Prévost Xavier (Université de Bordeaux, IRM – IUF)

L’Institut d’histoire du droit Jean Gaudemet de l’université Paris-Panthéon-Assas, en collaboration avec l’Institut de recherche Montesquieu de l’université de Bordeaux et l’Institut universitaire de France, organise des séances de séminaire qui ont lieu au Collège Sainte-Barbe, en salle Collinet (4 rue Valette, 75005 Paris, 3e étage), le vendredi de 14h30 à 16h30. Les séances sont publiques. Elles peuvent également être suivies en ligne en écrivant à humanisme.juridique@gmail.com

Année 2025 : Humanisme juridique et utopie

  • Vendredi 17 janvier 2025 : « La première est de M. Budé, Maître des Requêtes, sous François Ier ; elle a paru en 1550 ». Traductions et lectures juridiques de l’Utopie de Thomas More au XVIe siècle. Diego Quaglioni, Université de Trente.
  • Vendredi 31 janvier 2025 : La fiction politique de l’Utopie ou les jeux sur l’interprétation du texte et de la loi. Claire Pierrot, Lycée Lesage de Vannes.
  • Vendredi 14 mars 2025 : Le seminarium d’Utopia : Budé lecteur de More. Richard Scholar, Durham University.
  • Vendredi 4 avril 2025 : De quoi l’utopie est-elle le nom ? Retour sur l’origine supposée du genre à la Renaissance. Géraldine Cazals, Université de Bordeaux (IRM).

65 rue de Richelieu (auditeurs libres sur inscription etudes@enc-sorbonne.fr)

François Ploton-Nicollet

  • Latin médiéval, approche linguistique : Semestre 1, lundi, 14h30-16h30 entre le 30 et le 31 oct. 2024
  • Latin médiéval, documents d’archive (avec Olivier Guyotjeannin) : Semestre 2, lundi, 14h00-15h00, entre le 20 janv. et le 11 avril 2025
  • Séminaire : L’Apocalypse de Golias entre satire de la société et exégèse biblique : Semestre 1, mardi, 17h30-19h30, par quinzaine ; Semestre 2, le lundi, 18h00-20h00, par quinzaine.
  • Codicologie théorique : Semestre 1, mercredi, 9h00-11h00, par
  • Histoire littéraire : Bible et culture biblique : Semestre 1, lundi, 10h30-
  • Histoire littéraire : Littérature latine chrétienne : Semestre 1, mercredi, 11h00-
  • Histoire littéraire : L’épopée latine de Virgile à la Renaissance : Semestre 2, lundi, 10h30-12h30, du 20 janvier au 21 février.

Benoît Grévin (CNRS-CRH), et Clémence Revest (CNRS-centre Norbert Elias)

Latin médiéval et renaissant pour les historiens (latin niveau avancé). Vendredi 14h-16h. Sous-cycle 1 (automne 2024) : « L’imaginaire de la « renaissance » dans les premiers épistolaires humanistes, v. 1350- 1450 » ; sous-cycle 2 (hiver-début printemps 2025) « Les techniques de la communication politique et religieuse médiévale, entre pouvoir, lettre et sermon » Contact : benoit.grevin@orange.fr ou benoit.grevin@ehess.fr.

Frédéric Duplessis, Marie-Céline Isaïa, Beate Langenbruch, Mathilde Cazeaux,

  • Séminaire « Edition et traduction de la Vie de saint Remi (BHL 7152-7162) d’Hincmar de Reims ». Un vendredi sur deux (14h-16h), semestre 1 et 2 ; Lieu : Sources chrétiennes (1er étage), 22 rue Sala https://sourceschretiennes.org/seminaire/hincmar-reims
  • Séminaire d’épistémologie des médiévistes de l’ENS de Lyon : Les Savoirs des médiévistes à l’usage de tous, première séance le vendredi 4 octobre, de 16-18h (semestre 1 et 2), Lieu : ENS de Lyon (voir catalogue de cours de l’ENS de Lyon)
  • Séminaire « De Virgile à Pétrarque : l’épopée latine en diachronie » ; jeudi 11h-13h (semestre 2) ; Lieu : ENS de Lyon (Salle D2-121)

Le genre épique occupe une place centrale dans la littérature latine, qui se reflète non seulement dans la dignité qu’accordaient les Anciens au genus sublime ou l’influence fondamentale de l’Énéide de Virgile mais aussi dans la persistance de ce genre à travers les siècles. En effet, l’histoire de l’épopée latine débute avec l’apparition de la littérature en langue latine (avec les œuvres de Livius Andronicus ou de Naevius) et se poursuit tout au long de l’Antiquité et du Moyen Âge, bien après la chute de l’Empire romain d’Occident. Ce séminaire de recherche se propose d’étudier en diachronie les évolutions de l’épopée latine. Le corpus se concentrera sur le sous-genre constitué par les épopées historiques. Du Bellum ciuile de Lucain à l’Africa de Pétrarque en passant par les Punica de Silius Italicus, la poésie hagiographique carolingienne et l’Alexandreis de Gauthier de Châtillon, l’objectif du séminaire est de mettre en avant les permanences et les adaptations des codes de l’épopée historique latine en replaçant chaque œuvre dans ses contextes littéraire, politique et historique (https://www.ens-lyon.fr/enslyon-maquette/maquette-cours/LAT- 4201/2024)

  • Cours de langue latine médiévale, mardi 14h-16h (semestre 1), Lieu : ENS de Lyon (Salle D2-031) Découverte de la langue latine médiévale à partir de la traduction de textes portant sur les écoles médiévales et de textes extraits de bestiaires latins.

EPHE, PSL

Cédric Giraud, Section des sciences religieuses, avec Christophe Grellard

Philosophie, théologie et exégèse à Paris au XVe siècle : autour de l’œuvre du célestin Claude Rapine, le vendredi à partir du 15 novembre 2024, puis tous les 15 jours. Sorbonne, salle D052, 14h-17h

Virginie Leroux : virginie.leroux@ephe.psl.eu

Séminaire de langue et littérature néo-latines (Virginie Leroux). Vendredi de 16 à 18h à partir du 25 octobre. 17, rue de la Sorbonne, 75005 Paris ; salle D054 Égyptologie

  1. Poésie et politique : la célébration des rois de France
  2. Retraduire Érasme : préparation du volume de la Pléiade
  3. Traduire de vernaculaire en latin : Anne Bouscharain : l’exemple de l’Histoire tragique de Martial Deschamps (1576) traduite en latin par Jean Dorat
  4. Mythographie et histoire des dieux païens
  5. Varia : le deuil des pères dans la poésie néo-latine ; utopies néo-latines ; le néo-latin dans le secondaire

Jean-Marc Mandosio

Latin technique du XIIe au XVIIIe siècle

  1. L’encyclopédie de Domenico Bandini (fin du XIVe-début du XVe siècle)
  2. Lecture de manuscrits latins médiévaux et modernes

Sorbonne, escalier E, salle d’Égyptologie (D054) ; les jeudis de 14 à 16 h, à partir du 17 octobre. Contact : jean-marc.mandosio@ephe.psl.eu

Anne-Marie Turcan-Verkerk

EPHE-PSL, salle d’Histoire (alias D 52), Sorbonne, escalier E, 1er étage (à confirmer), et en visioconférence. Contact : anne-marie.turcan-verkerk@ephe.psl.eu

Cécile Lanéry

« Lecture et critique des manuscrits latins. Cours d’initiation ». Inscrit au programme du master de recherche « Études médiévales : littérature, textes, savoirs » (Paris-Sorbonne, Sorbonne Nouvelle, ENS, ENC), mais ouvert à tous sans inscription préalable. Outre la formation de base nécessaire à l’édition des textes anciens (paléographie, codicologie, ecdotique, histoire des textes), le séminaire inclura des visites de bibliothèques et des conférences faites par des intervenants extérieurs.

Lundi, 18h00-20h00, du 16 septembre 2024 à juin 2025, salle de séminaire du Centre d’Études Anciennes de l’ENS (Rez-de-Chaussée). Contact : cecile.lanery@irht.cnrs.fr

Stage d’initiation au manuscrit médiéval, 7-11 Octobre 2024 ; sauf indication contraire : Campus Condorcet, Bâtiment Nord, 14 cours des humanités, Aubervilliers, métro Front Populaire ; https://www.irht.cnrs.fr/fr/agenda/stage/stage-dinitiation-au-manuscrit-medieval-2024

Eleonora Andriana (IRHT) et M. Husson (Observatoire de Paris)

La philologie des sciences astrales. Deux vendredis par mois à partir du 10 janv. 2025, 14h-16h ; Campus Condorcet / Observatoire de Paris

Sébastien Barret

Édition collective de documents diplomatiques « clunisiens » de la fin du Moyen Âge et du début de l’époque moderne. Un jeudi sur deux à partir du 12 septembre, 10h-12h. Contact : sebastien.barret@irht.cnrs.fr

Monica Brînzei (IRHT), Irène Caiazzo (LEM), Christophe Grellard (EPHE) et Catherine König-Pralong (EHESS)

« La philosophie médiévale à Condorcet ». Un mardi par mois à partir du 15 octobre de 17h à 19h

Jean-Charles Coulon (IRHT) et Julien Véronèse (univ. Orléans, IRHT)

« Le monde et ses merveilles. Cosmologie, géographie et nature au Moyen Âge entre Orient et Occident » Un vendredi par mois à partir du 18 octobre de 10h à 12h, université d’Orléans

Jérémy Delmulle (IRHT), S. Franzoni (Sorbonne Université) et E. Lonati (EHESS) Atelier de philologie et de critique textuelle : théorie et pratique

Un mercredi par mois à partir du 6 nov. de 14h à 16h

Jérémy Delmulle et Hanno Wijsman, section de codicologie de l’IRHT

« Histoires des bibliothèques anciennes ». Un jeudi par mois à partir du 7 novembre de 10h à 12h. Contact : jeremy.delmulle@cnrs.fr

Isabelle Draelants

« Atelier de traduction de textes scientifiques latin médiévaux : Lapidaires latins : recherche des sources et lecture de manuscrits ». 2e et 4e mercredi du mois à partir du 12 octobre de 14h à 16h, Condorcet et visioconférence. Programme des séances et informations sur https://ateliervdb.hypotheses.org/693 Contact : isabelle.draelants@irht.cnrs.fr

Emmanuelle Kuhry et Jérémy Delmulle

Les p’tits déj’ « Humanités numériques » de l’IRHT ; un vendredi par mois à partir du 6 déc. de 9h30 à 12h30

Claudia Rabel

« Les Ymagiers. Conférences sur l’iconographie médiévale ». École du Louvre, lundi à partir du 21 octobre, 17 h 30-19h30 (et visioconférence). Contact : claudia.rabel@irht.cnrs.fr

Marek T. Kretschmer (Univ. de Lorraine)

  • Littérature latine médiévale – M2 Cours magistral (automne 2024), lundi de 8h à Semaines 38-51 (sauf les semaines 44 et 46)
  • Initiation à la paléographie (Antiquité et Moyen Âge) – L3 Cours magistral (automne 2024) lundi de 13h à 14h. Semaines 38-43.

J.-Ch. Coulon (IRHT), J. Véronèse (Univ. Orléans)

« Le monde et ses merveilles : cosmologie, géographie et nature au Moyen Âge entre Orient et Occident ». Les représentations du monde et de ses merveilles dans les traditions du bassin méditerranéen. Un vendredi par mois (10h-12h) à partir du 18 octobre 2024. Entrée libre, contacts : jean-charles.coulon@irht.cnrs.fr, julien.veronese@univ-orleans.fr

Béatrice Charlet-Mesdjian

Préparation à l’épreuve optionnelle de Latin à l’Agrégation d’Espagnol, cours ouvert aux étudiants de Master 2 de LLCER Études hispaniques et aux étudiants internationaux de l’UFR ALLSH.

Béatrice Charlet-Mesdjian et Carine Ferradou

-Module transversal et optionnel « Homo Viator, les voyages de l’Antiquité à nos jours » dans le Master de LLCER (Lettres, Langue et Cultures Étrangères et Régionales) : 3 séances de 2h sur les voyages dans la littérature antique, les pèlerinages dans la chrétienté médiévale et les Grandes découvertes à la Renaissance.

-6 UE semestrielles de 3h/semaine (niveaux Initiation, Intermédiaire, Continuant) qui associent 1h30 d’apprentissage progressif et grammatical de la langue latine « normée » ou « classique » et 1h30 de cours de Néolatin (civilisation/littérature « humaniste » ou contemporaine) sur textes traduits (textes bilingues latin-français fournis) sur les thèmes suivants : À l’école des Humanistes (Initiation S1) ; Les Humanistes à la découverte du monde (Initiation S2) ; Les genres prosaïques populaires en latin (Intermédiaire S1) ; Lecture du recueil de nouvelles néolatines contemporaines Eburneus Elephantulus de Pierre Falleri (2019) et transposition de ces récits de fiction basés sur des faits historiques dans la Provence antique en planches de bande dessinée (Continuants S1 et S2).

-1 UE optionnelle de 3h par semaine au semestre pair (niveau Licence), entièrement dédiée à l’étude sur textes latins traduits de la révolution humaniste et des interactions et transferts culturels qu’elle a entraînés.

Un Diplôme Universitaire (DU) « Langues et cultures : néolatin et linguistique comparée » vient d’être créé à l’AMU à la rentrée 2024

Anne Bouscharain

  • « Atelier néo-latin », en collaboration avec la Bibliothèque municipale de Bordeaux Mériadeck (séance annuelle pour les étudiants de CPGE le lundi, de 13h à 15h ; huit séances à la BM, ouvertes au public et aux étudiants de l’université ; contact : bouscharain@gmail.com). Programme 2024-2025 : Élie Vinet et la Schola Aquitanica (Bordeaux, Millanges, 1583), programme des études au collège de Guyenne.
  • Traduire de vernaculaire en latin : l’exemple de l’Histoire tragique de Martial Deschamps (Paris, Bienné, 1576) traduite en latin par Jean Dorat ; dans le cadre du séminaire de V. Leroux à l’EPHE, les 7, 14, 21 février et le 7 mars 2025.

Violaine Giacomotto Charra

  • Séminaire de master « Littérature et transmission des savoirs à la Renaissance ».
  • Cours magistral master 2 « Histoire et épistémologie des Sciences » : « Livres et lieux de savoir à l’époque moderne ».

Xavier Prévost (Université de Bordeaux, IRM – IUF) avec Luidgi Sanchi (CNRS)

L’Institut d’histoire du droit Jean Gaudemet de l’université Paris-Panthéon-Assas, en collaboration avec l’Institut de recherche Montesquieu de l’université de Bordeaux et l’Institut universitaire de France, organise des séances de séminaire qui ont lieu au Collège Sainte-Barbe, en salle Collinet (4 rue Valette, 75005 Paris, 3e étage), le vendredi de 14h30 à 16h30. Les séances sont publiques. Elles peuvent également être suivies en ligne en écrivant à humanisme.juridique@gmail.com

Année 2025 : Humanisme juridique et utopie

-Vendredi 17 janvier 2025 : « La première est de M. Budé, Maître des Requêtes, sous François Ier ; elle a paru en 1550 ». Traductions et lectures juridiques de l’Utopie de Thomas More au XVIe siècle. Diego Quaglioni, Université de Trente.

-Vendredi 31 janvier 2025 : La fiction politique de l’Utopie ou les jeux sur l’interprétation du texte et de la loi .Claire Pierrot, Lycée Lesage de Vannes.

-Vendredi 14 mars 2025 : Le seminarium d’Utopia : Budé lecteur de More. Richard Scholar, Durham University.

-Vendredi 4 avril 2025 : De quoi l’utopie est-elle le nom ? Retour sur l’origine supposée du genre à la Renaissance. Géraldine Cazals, Université de Bordeaux (IRM).

Sylvie Laigneau-Fontaine : sylvie.fontaine@u-bourgogne.fr

Cours de Master lettres (à distance, via l’EAD) : « Une Europe néo-latine » : panorama des œuvres des « grands noms » humanistes d’Italie, d’Allemagne, de France, d’Angleterre, des Pays-Bas…

Cédric Giraud

  • semestre d’automne : Les genres de la littérature latine médiévale
  • semestre de printemps : Lecture commentée de textes latins médiévaux : Autour des auteurs Célestins (XIVe-XVe). Mardi, 12h-14h. Contact : cedricgiraud@gmail.com

Agnès Guiderdoni : agnes.guiderdoni@uclouvain.be

Séminaire « Emblèmes, devises et genres littéraires à figures dans l’Europe moderne » (premier semestre).

Aline Smeesters : aline.smeesters@uclouvain.be

Ouverture d’une nouvelle finalité spécialisée en « Cultures latine et française du Moyen Âge et des Temps modernes » dans le master 120 en Langues et Lettres anciennes et modernes à l’UCLouvain) : https://uclouvain.be/prog-2022-lafr2m-programme

Pascale Paré-Rey : pascale.pare-rey@univ-lyon3.fr

Cours de L3 : Réception des cultures antiques, orienté en partie sur le néo-latin ; réception de Sénèque, réception de la tragédie latine au XVIe s., réception des 10 tragédies conservées.

Marek T. Kretschmer : marek.kretschmer@univ-lorraine.fr

Initiation au néo-latin, L3 (CM).

Déborah Boijoux

Séminaire sur la réception de l’Antiquité, 1re séance lundi 2 décembre au matin, pour les autres séances, dates à fixer. Séminaire accessible en distanciel, via Zoom. Contact : deborah.boijoux@univ-nantes.fr.

Anne Raffarin: anne.raffarin@u-pec.fr

Second semestre, les mercredis, 14h-17h, à partir du 29 janvier : « Le dialogue avec les Anciens dans la correspondance des humanistes de Pétrarque à Érasme ».

Laurence Boulègue : laurence.boulegue@u-picardie.fr

-Littérature latine de la Renaissance : La rénovation humaniste dans la pensée et la littérature néolatines du XIVe au XVIe siècle (CM, Licence 3, 1er semestre, lundi, 16h-18h) :

Ce cours se propose d’explorer, à travers un corpus de textes latins de la Renaissance humaniste, les grandes questions philosophiques et poétiques que posent les penseurs et écrivains de la fin du XIVe siècle au XVIe siècle. Il s’agit d’étudier, à travers quelques exemples illustres (Pétrarque, Boccace, Landino, Ficin, Politien, Nifo, Second, Belleau, Patrizi), leur projet de rénovation (renouatio) des lettres anciennes et de restauration de la culture antique, latine et grecque, ainsi que leur réappropriation et re- création de cet héritage antique. Les textes étudiés offriront un parcours de lecture et d’analyse depuis le premier mouvement humaniste, porté par Pétrarque et Boccace, aux théories philosophiques et écritures poétiques du Cinquecento.

  • Séminaire de Master : La question féminine au tournant des XVe et XVIe siècles : la littérature de l’éloge et la réflexion philosophique (1er semestre, lundi, 14h-16h) :

La question de la dignité des femmes, objet de débats au Moyen Âge aussi bien dans les traités péripatéticiens, philosophiques et théologiques, que dans les traités de médecine, est à nouveau posée à l’Âge humaniste. La collection de vies et de portraits Sur les femmes illustres (De mulieribus claris) de Boccace, dans la seconde moitié du XIVe siècle, mit au cœur de la rhétorique de l’éloge le débat sur le rôle et le statut des femmes, tant dans la sphère privée que dans la sphère publique, au cours des deux siècles suivants. Ce séminaire se propose d’étudier un moment particulier du traitement humaniste de la question féminine, le tournant du XVe et du XVIe siècle, quand, dans les milieux intellectuels et les cours de Ferrare et de Mantoue, des femmes puissantes – en particulier Isabelle d’Este – décidèrent d’imprimer leur marque en passant des ouvrages de commande aux hommes lettrés de leur entourage, ravivant ainsi un débat qui allait irriguer l’Italie et la France tout au long du siècle.

  • Séminaire doctoral, collaboration Laurence Boulègue (UR 4284 TrAme) et Androula Michael (UR CRAE (ED SHS UPJV-A2U) : Textes et représentations (2e semestre, 6 séances de 2 heures) :

Ce séminaire conjointement organisé par les unités de recherche CRAE et TrAme se veut un lieu de réflexion pluri/inter/trans disciplinaire (lettres, esthétique, philosophie, histoire de l’art, peinture, sculpture, architecture, cinéma …) sur la question de l’articulation du texte et de l’image, comprise dans l’acception large de représentation (picturale, architecturale, sculpturale…). Il se propose d’étudier, au cours de 6 séances de 2 heures, les théories et les pratiques de la rencontre entre le texte et les représentations artistiques (du XIVe siècle à l’époque contemporaine) et de se demander ce que le texte fait à l’image et ce que l’image fait au texte, qu’ils soient conçus ensemble dès le départ (emblèmes, éditions illustrées, livres d’artistes, scénario cinématographique, œuvres plastiques, objets archéologiques et inscriptions, bandes dessinées …) ou qu’ils se trouvent associés après-coup (ekphrasis littéraire, critiques d’art, théorie poiétique …).

  • Séminaire de recherche De mulieribus, collaboration Laurence Boulègue (UPJV-UR 4284 TrAme) et Ida Gilda Mastrorosa (U. de Florence-SAGAS) (à distance, mensuel, octobre-juin)

Ce séminaire sur la question féminine dans la littérature et la pensée humanistes s’inscrit dans le cadre du programme scientifique et pédagogique transdisciplinaire Littératures, philosophie et histoire à l’Âge humaniste. Regards croisés (XVe-XVIIe siècles). Partant du constat que le débat sur la question féminine, dont on peut considérer que le De claris mulieribus de Boccace dans la seconde moitié du XIVe siècle est, dans la littérature humaniste, l’événement fondateur, suscite depuis quelques années un regain d’intérêt, en particulier dans le domaine des études de genre, il nous est apparu qu’il mérite d’être envisagé de nouveau grâce au croisement des regards disciplinaires. Si le corpus des collections de portraits et des vies a donné et donnent lieu actuellement à des études circonstanciées, principalement dans le champ de la rhétorique encomiastique, d’autres textes plus théoriques – dans des traités auliques, philosophiques, politiques, juridiques, historiques, poïétiques ou au sein d’œuvres de fiction – restent encore dans l’ombre. Ils sont pourtant indispensables pour saisir plus largement les interrogations et les problématiques qu’a pu soulever la question de la nature, du rôle et du statut des femmes dans les débats qui ont eu lieu à l’Âge humaniste dans des aires culturelles variées, dans les différents centres de l’Italie de la Renaissance, mais aussi dans le reste de l’Europe.

Nathalie Catellani : nathalie.catellani@u-picardie.fr

Séminaire : « La figure de Jules César dans la littérature antique et humaniste : imperator ou tyran ?», avec Olivier Szerwiniack (deuxième semestre, dates non encore fixées)

Hélène Casanova-Robin : helene.casanova-robin@sorbonne-universite.fr

– Séminaire : Littérature latine de la Renaissance (jeudi 15h-17h), Maison de la recherche de la Faculté des Lettres de Sorbonne Université (salle D 421), 28 rue Serpente, 75006 Paris

*Semestre 1 (M1/M3 LC26LA – ou M1/M3LTZ26LA pour les étudiants inscrits depuis d’autres UFR que celles de latin ou de grec, ou encore M1/3LI0512 pour les étudiants inscrits dans le Master « de la Renaissance aux Lumières » SU/Paris 3) : Mythe et poésie : le ciel, les hommes et les dieux, dans la poésie latine de la Renaissance- étude des constellations et des mythes afférents.

Dans le sillage de Lucrèce, de Virgile, d’Ovide et de Manilius, les humanistes élaborent une poésie latine destinée à représenter la nature dans sa dimension universelle. Ils réfléchissent aussi bien sur les phénomènes terrestres et célestes que sur la dynamique du vivant et la condition humaine, partant du principe que le monde est un tout dont il s’agit d’exposer la cohésion.

Grâce à une subtile articulation entre merveilleux et rationalité, le mythe occupe dans cette démonstration une place de choix, constituant bien plus qu’un ornement du discours. La poésie didactique jubilatoire ainsi élaborée renouvelle les formes littéraires antiques et, nourrie des savants débats contemporains, elle inspire programmes décoratifs et œuvres en langue moderne.

On étudiera, notamment à partir de l’Urania de Giovanni Pontano – et des Hymni Naturales de Marulle –, comment la science des astres et de l’univers bénéficie de ce langage poétique raffiné et participe d’un ample questionnement sur l’origine de l’humanité et le destin des hommes. La poésie du ciel n’est en effet jamais dissociée d’une réflexion sur l’anthropologie ni des questions éthiques. Les mythes antiques sont revisités, au gré des interprétations qui leur ont été associées au cours des siècles et de nouveaux mythes sont élaborés.

(N.B. S’il s’agit des mêmes auteurs que ceux indiqués en 2023, les extraits étudiés en 2024 seront différents, on s’intéressera en particulier aux liens établis par les poètes entre les astres et la géographie de la terre).

*Semestre 2 (M2/M4 LC26LA – ou M2/M4LTZ26LA pour les étudiants inscrits depuis d’autres UFR que celles de latin ou de grec, ou encore M2/4LI0512 pour les étudiants inscrits dans le Master « de la Renaissance aux Lumières » SU/Paris 3) : Commenter les textes antiques à l’âge de l’Humanisme et à la Renaissance.

Le commentaire des textes antiques acquiert une forme nouvelle à l’âge de l’humanisme et de la renaissance. Des textes « oubliés » au cours du Moyen Âge sont alors redécouverts et la forme même du commentaire se diversifie. Si la tradition des scholies antiques perdure, apparaissent aussi des dialogues qui mettent en débat les écrits de l’antiquité, les doctrines et les modes de pensée ; plus encore, ce sont aussi des œuvres de fiction, en prose ou en poésie, romanesques ou dramatiques qui portent également une visée exégétique. La mythologie demeure un objet de prédilection de ces commentaires, matériau qui s’est si bien prêté à véhiculer toutes sortes de symbolismes. Les grandes œuvres de l’antiquité, Virgile, Platon, Cicéron, Ovide, Lucrèce donnent ainsi lieu à des analyses précises qui témoignent d’un nouvel éclairage, porteur des préoccupations contemporaines de leurs auteurs, qu’elles soient d’ordre politique, religieux, moral ou esthétique et bien sûr, philologiques. Nous étudierons quelques exemples de cette diversité des discours exégétiques dans les corpus latins du XVe siècle italien.

Adrian Faure : adrian.faure@sorbonne-universite.fr

TD de L3 (1h), option « Littérature et culture latines de la Renaissance », Semestre 2 : « Qu’est-ce qu’un homme illustre ? L’exemple de Scipion à la Renaissance »

Pamela Mauffrais : pamela.mauffrais@sorbonne-universite.fr

TD de L3 (1h), option « Littérature et culture latines de la Renaissance », Semestre 1 : « L’Isottaeus liber de Basinio de Parme (1449)

Émilie Séris : emilie.seris@sorbonne-universite.fr

  • CM/TD de L1 et L2 (2h), option « Littérature et culture latines de la Renaissance » (Semestre 1 et Semestre 2) : « Le nu dans la littérature et les arts de la Renaissance ».
  • CM/TD de L2 (3h), bi-cursus Lettres (Sorbonne) / Sciences sociales (Sciences Po), S2 : « Prolongements de l’Antiquité à l’âge de l’humanisme ».
  • Cours Magistral de L3 (1h), option « Littérature et culture latines de la Renaissance », Semestre 1 : « La poésie amoureuse néo-latine » ; Semestre 2 : « La renaissance de la biographie ».
  • Agrégation d’italien, préparation à l’épreuve orale sur l’auteur latin : « Sainte Claire, Lettres ».

Émilie SÉRIS, Solus homo nudus, solum animal sapiens. Théories humanistes du nu (XVe-XVIe siècles), Turnhout, Brepols, 2021 (Florence Vuilleumier Laurens)

Émilie SÉRIS, Solus homo nudus, solum animal sapiens. Théories humanistes du nu (XVe-XVIe siècles), coll. « HΦR. Philosophie hellénistique et romaine », Turnhout, Brepols, 2021, 499 p. + 31 planches couleur.

Pendant du colloque organisé et publié par la même autrice — dont nous ne parlerons pas : Le Nu dans la littérature de la Renaissance, coll. « Renaissance » 36, Tours, P.U. François-Rabelais, 2022, 288 p. : autour de quatre aspects principaux illustrant la question (Modèles figurés, Modèles littéraires, Misères et dignité de l’homme, Éros Pan et Hyménée et la Fabrique du nu), le riche et savant ouvrage présenté ici a l’ambition d’en dégager la complexité des fondements théoriques.
L’Avant-propos rend hommage au De Corporis humani harmonia (1555) de Jean Lyège — adaptation versifiée du traité de physiologie de Galien (De usu partium) —, sorte de pierre milliaire qui marque l’hermeneutical turn du Concile de Trente (e.g. les traités de Jan van der Meulen) mettant globalement terme à l’Humanisme militant de la dignitas hominis. L’introduction (64 p.), atteste, en particulier, que l’adjectif substantivé absent du latin classique émerge de façon technique au livre II du De Pictura (1435) de Leon Battista Alberti, lorsqu’il s’agit de peindre un nu (in nudo pingendo) en recouvrant de peau et de chair les os et les muscles — inversant paradoxalement la dénudation du corps par un « vêtement » le rendant propre à être représenté et pensé dans son existence terrestre. Les trattatisti postérieurs reprendront le schéma d’habillage du nu. Celui-ci est analysé sous les trois corps d’une ambitieuse architecture dont les sources anciennes constituent les fondements :

D’abord la Symétrie (microcosme), source de l’harmonie du corps selon les Anciens (Vitruve), se prolonge à la Renaissance avec Cennini, Ghiberti, Alberti etc. pour aboutir à Léonard ; le néoplatonisme ficinien propage l’influence du Timée, qui « harmonise » à son tour les traités postérieurs de Gauricus à Dürer (commensus, diuina proportio, concordia…) ; mais c’est sans compter l’influence de l’enseignement padovan d’Aristote, selon qui la beauté s’adoucit loin de la splendeur par l’union de la belle ordonnance des parties avec la couleur, sous la bannière d’un Nifo, puis Pino, Dolce et Vincenzo Danti (106 p.).
Ensuite l’Anatomie (organisme) : partant des théories médicales antiques d’Hippocrate à Galien, dont se séparera l’exercice du corps (hygieia), illustré en 1569 par le De arte gymnastica de Mercuriale ; cependant un tel détachement, propice à la représentation de l’extérieur du corps (fabrique), ne saura se faire sans retrouver, somme toute, ce que sera la compositio membrorum albertienne (De Pictura, II, 37-38), suivi par Ghiberti, Léonard, Vasari : belle machine ! (Cellini, Danti). L’agencement des membres et les exercices autorisent le mouvement du corps, local par la sensation et le désir propre à l’animal (plus la faculté de représentation humaine), réalisation de la puissance dans la chose, dont on appréciera la variété (Alberti, Léonard, Gauricus, Vasari), la disposition (contraposto, moderatio, ponderazione), le status obliquus pour aboutir à la serpentine. Le corps nu (en mouvement ou non) ne saurait être privé de la grâce, qu’il soit jeune ou âgé, fin ou musclé, agréable ou effrayant (terrible) en raccourci ou plongé dans le chiaroscuro : ce que les toujours mêmes traités rêveront être accompli au sein d’une aurea mediocritas (118 p.).
Enfin, la Physiognomonie (signe de l’âme) poursuit le même cheminement depuis l’Antiquité, puisque l’expression (tirée du De morbis d’Hippocrate) retenue ici est celle des Physiognomonica du Ps.-Aristote, adaptées en latin (après Polémon-Adamantius) au XIIIe siècle ; la Renaissance en dégagera la peinture des caractères dans la mesure où l’état de l’âme modifie l’état du corps et d’abord en suivant une méthode zoologique fixant des types permanents (Léonard : uomo bestiale ; La Porta : timidus/fortis uir) ; une seconde méthode dite « ethnologique » use des caractéristiques somatiques des races humaines et des peuples (Gauricus, Dürer), anticipant l’Examen de Ingenios de Huarte (1603) ; troisième : la comparaison des sexes (Gauricus, Pino) ; quatrième : éthologique (πάϑημα) introduisant (e.g. Gauricus, De sculptura) à l’expression des passions depuis les pertubationes animi d’Alberti et les accidenti mentali de Léonard jusqu’aux passions portées par la force émotionnelle suscitée par la couleur ; ainsi pour le coloris de la chair : teint chez les Anciens, mais chez les Italiens la vaghezza, la morbidezza ordonnées par la regola del colore chez un Lomazzo (119 p.).
En conclusion, les traités humanistes sur l’art élaborent un concept du nu tripartite (corps/esprit/âme) mais unifié par le mouvement au sein de la figure humaine selon les catégories (statuts) de forma, figura et species. Suivent une bibliographie sélective et de belles illustrations en couleur. Le lecteur diligent pourra regretter l’absence d’un Index nominum — mais le volume de l’ouvrage explique cela.

Florence Vuilleumier Laurens

Source : Cette recension a été publiée dans le Bulletin de liaison n°20 (décembre 2022) de la SEMEN-L (p. 45-46).

Journée « Dignité des Artes », Ecouen, 30 mars 2019

Premier volet : les grandes figures de l’Humanisme et l’origine de l’inscription des disciplines dans les studia humanitatis

DIGNITÉ DES ARTES programme

Journée d’études le samedi 30 mars 2019

Organisée par Alice Lamy, Anne Raffarin, Emilie Séris

Avec le soutien de l’E.A. Rome et ses Renaissances (Lettres Sorbonne Université) et de l’IUF

10h : introduction par Carlos Lévy (Sorbonne-MCAS Hambourg) sur les artes dans l’Antiquité 10h15 : Jean-Baptiste Guillaumin (Lettres Sorbonne Université) : la question de l’émergence du « cycle des arts libéraux » dans l’Antiquité tardive

10h45 : pause et discussion

11h15: Alice Lamy (Equipe Rome et ses Renaissances) : « la géométrie, ses usages, en particulier dans le corpus encyclopédique du XIIIe siècle »

11h45 : Antonio Petagine (Università degli Studi di Roma Tre/Pontifica Università della Santa Croce) : Des arts à la philosophie? L’image renouvelée du philosophe chez les maîtres ès Arts dans le XIIIe siècle.

 

12h15 : Discussion et déjeuner sur place

14h :Visite des collections du musée sous la conduite d’un conservateur

 

15h00 :   Clémence   Revest   (CNRS-Centre   Roland   Mousnier) :   L’institutionnalisation   des

« humanités » dans l’Italie du Quattrocento : formes et vecteurs d’une conquête symbolique. 15h30 : Laurence Boulègue (Université de Picardie Jules Verne) : Place, fonction et enjeu de       la diuisio philosophiae dans le De solitudine (1535) d’A. Nifo

16h : Discussion et pause

16h30 : Anne Raffarin (Lettres Sorbonne Université) : autour du livre de Giuseppe Marcellino : Dignità delle artes e dignità dell’uomo. Giannozzo Manetti e il manifesto dell’Umanesimo

17h00 : Discussion et conclusion par Florence Vuilleumier-Laurens (Université de Brest)

 

Musée national de la Renaissance au château d’Ecouen

 

 

 

Publications récentes (septembre 2016)

Pour accéder à une bibliographie indicative des ouvrages parus au cours de l’année universitaire 2015-2016 dans les domaines médio- et néo-latins, veuillez cliquer sur le lien suivant : Publications récentes (septembre 2016).

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I.   Textes

ADÉLARD DE BATH, De eodem et diuerso Questiones naturales (De causis rerum) / L’Un et le divers Questions sur la nature, éd. C. Burnett, avec la coll. d’I. Ronca et de P. Mantas España, trad. et comm. par M. Lejbowicz, É. Ndiaye et C. Dussourt, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Auteurs latins du Moyen Âge », 2016.

AGOBARD DE LYON, Œuvres, tome I, éd., trad. et comm. sous la dir. de M. Rubellin, Paris, Éditions du Cerf, coll. « Sources chrétiennes », 2016.

Aiol. Chanson de geste (XIIeXIIIe siècles), éd. J.-M. Ardouin, Paris, Champion, coll. « Classiques français du Moyen Âge », 2016, 2 volumes.

ALCIAT André, Emblemata / Les Emblèmes. Fac-similé de l’édition lyonnaise Macé Bonhomme de 1551, trad. et préf. de P. Laurens, notes et table de concordance de F. Vuilleumier Laurens, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Le Cabinet des Images », 2016.

ARNOLD DE LIÈGE, Alphabetum narrationum, éd. E. Brilli, avec la coll. de J. Berlioz et de M. A. Polo de Beaulieu, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015. [PS.-AVICENNE] MOUREAU S., Le De anima alchimique du pseudo-Avicenne, Firenze, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, coll. « Micrologus’ Library », 2016, 2 volumes [vol. 1 : Étude – vol. 2 : Édition critique et traduction annotée].

CALVIN Jean et CAROLI Pierre, Ioannis Caluini Pro G. Farello et collegis eius aduersus Petri Caroli theologastri calumnias defensio Nicolai Gallasii Petri Caroli Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem, éd. O. Labarthe, avec R. Bodenmann, Genève, Droz, coll. « Ioannis Caluini Opera omnia », 2016.

CALVIN Jean, Praelectiones in librum prophetiarum Ieremiae, éd. N. Gueunier, avec M. Engammare, Genève, Droz, coll. « Ioannis Caluini Opera omnia », 2016, 2 volumes.

CANTEMIR Démètre, L’Image infigurable de la science sacro-sainte, éd. D. Sluşanschi et L. Stroia, trad., intro. et notes par V. Alexandrescu, Paris, Champion, coll. « Sources classiques », 2016.

COPERNIC Nicolas, De reuolutionibus orbium coelestium / Des révolutions des orbes célestes, éd., trad., intro. et notes par M.-P. Lerner, A.-P. Segonds et J.-P. Verdet, avec la coll. de C. Luna, I. Pantin, D. Savoie et M. Toulmonde, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Science et Humanisme », 2015, 3 volumes.

CRATO VON KRAFFTHEIM Johann et MERCURIALE Girolamo, Une correspondance entre deux médecins humanistes, éd. C. Pennuto, trad., intro. et notes par J.-M. Agasse, Genève, Droz, coll. « Cahiers d’Humanisme et Renaissance », 2016.

[DOLET Étienne] Anthologie des œuvres d’Étienne Dolet, humaniste-imprimeur (1509-1546), prés. par M. Picquier, Lyon, Jacques André éditeur, 2016.

ÉRASME, L’éducation du prince chrétien (ou l’art de gouverner), trad. par A.-M. Greminger et prés. par J.-Saladin, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Le Miroir des humanistes », 2016.

ÉRASME, La Formation du prince chrétien / Institutio principis christiani, éd., trad., intro. et notes par M. Turchetti, préf. d’A. Vanautgaerden, Paris, Classiques Garnier, coll. « Textes de la Renaissance », 2015.

ÉTIENNE DE BOURBON, Tractatus de diuersis materiis predicabilibus Liber II : De dono pietate, éd. J. Berlioz, D. Ogilvie-David et C. Ribaucourt, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

FILELFO Francesco, Collected Letters / Epistolarum libri XLVIII, ed. by J. De Keyser, Alessandria, Edizioni dell’Orso, coll. « Hellenica », 2015, 4 volumes.

FLAVIO Biondo, Italy Illuminated, vol. 2 (Books V-VIII), ed. and trans. by J. A. White, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « The I Tatti Renaissance Library », 2016.

FLAVIO Biondo, Rome in Triumph, vol. 1 (Books I-III), ed. by M. A. Pincelli and trans. by F. Muecke, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « The I Tatti Renaissance Library », 2016.

GRÉGOIRE DE TOURS, La vie des Pères, révision du texte et trad. par L. Pietri, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Classiques de l’histoire au Moyen Âge », 2016.

GREGORY OF TOURS, Lives and Miracles, ed. and trans. by G. de Nie, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « Dumbarton Oakes Medieval Library », 2015.

GROSSETESTE Robert, Versio Caelestis Hierarchiae Pseudo-Dionysii Areopagitae cum scholiis ex Graeco sumptis necnon commentariis notulisque eiusdem Lincolniensis, éd. D. A. Lawell, J. J. McEvoy et J. S. McQuade, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

HAYMON D’AUXERRE, Annotatio libri Iezechielis imperfecta, éd. R. Gryson, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

HILDEGARDE DE BINGEN, Opera minora II, éd. C. P. Evans, J. Deploige, S. Moens, M. Embach et Gärtner, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2016. HOBBES Thomas, De mirabilibus Pecci carmen, Einleitung, Text, Übersetzung und Kommentar von J. Luggin, Hildesheim-Zürich-New York, Olms, coll. « Noctes Neo-Latinae – Neo-Latin Texts and Studies », 2016.

HUGUES DE SAINT-VICTOR, Super Ierarchiam Dionisii, éd. D. Poirel, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

HUS Jan, Postilla adumbrata, éd. B. Ryba et G. Silagi, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

ISIDORE OF SEVILLE, On the Nature of Things, trans., intro. and comm. by C. B. Kendall and F. Wallis, Liverpool, Liverpool University Press, coll. « Translated Texts for Historians », 2016.

KIRCHER Athanasius, The Celebrated Museum of the Roman College of the Society of Jesus. A facsimile of the 1678 Amsterdam edition of Giorgio de Sepi’s description of Athanasius Kircher’s Museum, ed. by P. Davidson, trans. by A. Callinicos and D. Höhr, ann. by J. Stevenson, Philadelphia, Saint Joseph’s University Press, coll. « Early Modern Catholicism and the Visual Arts », 2015.

[LAZZARONI Pietro] SCHIRG B., Die Ökonomie der Dichtung. Das Lobgedicht des Pietro Lazzaroni an den Borgia-Papst Alexander VI. (1497). Einleitung, Interpretation, kritische Erstedition und Kommentar, Hildesheim-Zürich-New York, Olms, coll. « Noctes Neo-Latinae – Neo-Latin Texts and Studies », 2016.

LISIARD – HARIULF, Vitae, Miracula, Translatio et alia Hagiographica sancti Arnulphi episcopi Suessoniensis, éd. R. I. A. Nip, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

LIUDPRAND DE CRÉMONE, Œuvres, prés., trad. et comm. par F. Bougard, Paris, CNRS Éditions, coll. « Sources d’histoire médiévale », 2015.

LLULL Ramon, Opera Latina XXXVI (10-11) : Liber contra Antichristum / Liber de gentili et tribus sapientibus, éd. P. M. Beattie et Ó. L. de la Cruz Palma, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

MANETTI Giannozzo, A Translator’s Defence, ed. by M. McShane and trans. by M. Young, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « The I Tatti Renaissance Library », 2016.

MANUTIUS Aldus, The Greek Classics, ed. and trans. by N. G. Wilson, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « The I Tatti Renaissance Library », 2016.

MARRASIO Giovanni, Angelinetum and Other Poems, trans. by M. P. Chatfield, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « The I Tatti Renaissance Library », 2016.

MARSILI Pere, Opera omnia, éd. A. Biosca i Bas, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

MOLINA Luis de, Des secours de la Grâce, éd., trad. et notes par P. Nicolas, préf. de J. Schmutz, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Bibliothèque scolastique », 2016.

NIFO Agostino, De solitudine liber / Le livre de la solitude, éd., trad., notes et étude introductive par L. Boulègue, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Les Classiques de l’Humanisme », 2016.

OLIVI Pierre de Jean, Postilla super Iob, éd. A. Boureau, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

OWEN John, Epigrammata / Épigrammes, éd., trad., intro. et notes par S. Durand, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Les Classiques de l’Humanisme », 2016.

PETRARCA Francesco, My Secret Book, ed. and trans. by N. Mann, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « The I Tatti Renaissance Library », 2016.

PLATINA Bartolomeo, De honesta uoluptate et ualitudine. Un trattato sui piaceri della tavola e la buona salute, a cura di E. Carnevale Schianca, Firenze, Olschki, coll. « Biblioteca dell’Archivum Romanicum », 2015.

POLIZIANO Angelo, Praelectiones 2, a cura di G. Zollino, Firenze, Olschki, coll. « Edizione nazionale delle opere di Angelo Poliziano – Testi », 2016.

PREMIERFAIT Laurent de, Le Livre de la vraye amistié. Traduction du De Amicitia de Cicéron, éd. O. Delsaux, Paris, Champion, coll. « Classiques français du Moyen Âge », 2016.

Reinher von Paderborn – Magister Cunestabulus – Roger d’Hereford, Opera de computo saeculi duodecimi, éd. A. Lohr, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », 2015.

RICHARD DE MEDIAVILLA, Premier Quodlibet, intro., éd., trad. et notes par A. Boureau, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Bibliothèque scolastique », 2015.

RICHARD DE MEDIAVILLA, Deuxième Quodlibet, intro., éd., trad. et notes par A. Boureau, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Bibliothèque scolastique », 2016.

SALIMBENE DE ADAM DE PARME, Chronique, trad., intro. et notes sous la dir. de G. Besson et M. Brossard-Dandré, préf. de J.-C. Schmitt, Paris, Champion, coll. « Traductions des classiques du Moyen Âge », 2016, 2 volumes.

SILVESTRIS Bernardus, Poetic Works, ed. and trans. by W. Wetherbee, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « Dumbarton Oakes Medieval Library », 2015.

[STROZZI Ercole] La chasse d’Ercole Strozzi à l’intention de Lucrèce Borgia, éd. et trad. par B. Charlet- Mesdjian et D. Voisin, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, coll. « Textuelles », 2015.

STROZZI Tito Vespasiano, Œuvres satiriques, éd. et trad. par B. Charlet-Mesdjian, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, coll. « Textuelles », 2016.

Three Speeches by Venetian Ambassadors (1433-1486), ed, intro. and comm. by J. Rothkamm, Wiesbaden, Harrassowitz, coll. « Gratia », 2016 [contient : Francesco Barbaro, Ad Sigismundum Caesarem ; Bernardo Giustinian, Ad uniuersitatem Parisiensem ; Ermolao Barbaro, Ad Federicum imperatorem, Ad Maximilianum regem Romanorum].

VERINO Ugolino, Fiammetta Paradise, ed. and trans. by A. M. Wilson, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « The I Tatti Renaissance Library », 2016.

ZABARELLA Giacomo, De rebus naturalibus, ed. by J. M. García Valverde, Leiden-Boston, Brill, coll. « Brill’s Studies in Intellectual History », 2016, 2 volumes.

À paraître

ABÉLARD Pierre, Glossae super Peri Hermeneias II : Glossae « Doctrinae Sermonum » ; De propositionibus modalibus, éd. K. Jacobi et P. King, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », décembre 2016.

AELRED DE RIEVAULX, Opera omnia VI : Opera historica et hagiographica, éd. D. Pezzini, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », novembre 2016.

ALBERTI Leon Battista, Intercenales / Petites pièces à lire entre convives, éd. et comm. par R. Cardini, trad. par C. Laurens, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Les Classiques de l’Humanisme », novembre 2016, 2 volumes.

ALBERTI Leon Battista, Momus, trad. de C. Laurens, Paris, Les Belles Lettres, janvier 2017.

GOSSELIN Guillaume, De arte magna libri IV / Traité d’algèbre, suivi de Praelectio / Leçon sur la mathématique, étude introductive, trad. et notes par O. Le Guillou-Kouteynikoff, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Sciences et savoirs », septembre 2016.

GROOTE Gérard, Opera omnia II, 2 : Scripta contra simoniam et proprietarios, éd. R. H. F. Hofman et M. van den Berg, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », octobre 2016.

HERBERT DE TORRES, Liber uisionum et miraculorum Clareuallensium, éd. G. Zichi, G. Fois et S. Mula, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », décembre 2016. ISIDORE DE SÉVILLE, Etymologiae XV / Étymologies Livre XV, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Auteurs latins du Moyen Âge », novembre 2016.

LLULL Ramon, Opera latina XXXVIII (142-153) : In Montepessulano anno MCCCIX conscripta, quibus epistolae tres loco et tempore incerto adnectuntur, éd. F. Domínguez Reboiras, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », novembre 2016.

MANUTIUS Aldus, Humanism and the Latin Classics, ed. and trans. by J. N. Grant, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « The I Tatti Renaissance Library », février 2017.

PETRARCA Francesco, Selected Letters, trans. by E. Fantham, Cambridge, MA, Harvard University Press, coll. « The I Tatti Renaissance Library », février 2017, 2 volumes.

RICHARD DE MEDIAVILLA, Troisième Quodlibet, intro., éd., trad. et notes par A. Boureau, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Bibliothèque scolastique », janvier 2017.

SAINTE-MARTHE Scévole de, Œuvres complètes, t. V : Derniers recueils poétiques (1596-1629), éd. J. Brunel, Genève, Droz, coll. « Textes littéraires français », septembre 2016.

Scripta medii aeui de uita Isidori episcopi Hispalensis, éd. J. C. Martín-Iglesias, Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Continuatio Mediaevalis », octobre 2016 [étude et édition critique de plusieurs compositions hagiographiques en l’honneur d’Isidore de Séville rédigées en Espagne entre le XIe et le XIIIe s.].

WALCHER OF MALVERN, ‘De lunationibus’ and ‘De Dracone’, ed., trans. and comm. by P. Nothaft, Turnhout, Brepols, coll. « De Diversis Artibus », décembre 2016.

II.  Études

ALBANESE G., CIOCIOLA C., CORTESI M. et VILLA C. (dir.), Il ritorno dei Classici nell’Umanesimo. Studi in memoria di Gianvito Resta, Firenze, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2015.

ANHEIM É., CHASTANG P., MORA-LEBRUN F. et ROCHEBOUET A. (dir.), L’Écriture de l’histoire au Moyen Âge. Contraintes génériques, contraintes documentaires, Paris, Classiques Garnier, coll. « Rencontres – Civilisation médiévale », 2015.

BAGGIONI L., La forteresse de la raison. Lectures de l’humanisme florentin d’après l’œuvre de Coluccio Salutati, Genève, Droz, coll. « Travaux d’Humanisme et Renaissance », 2015.

BAKHOUCHE B. (dir.), Science et exégèse. Les interprétations antiques et médiévales du récit biblique de la création des éléments (Genèse 1, 1-8), Turnhout, Brepols, coll. « Bibliothèque de l’École des Hautes Études – Sciences religieuses », 2016.

BALSAMO J., NICKLAS T. et RESTIF B. (dir.), Un prélat français de la Renaissance. Le cardinal de Lorraine, entre Reims et l’Europe, Genève, Droz, coll. « Travaux d’Humanisme et Renaissance », 2015.

BOEHM I., FERRARY J.-L. et FRANCHET D’ESPÈREY S. (dir.), L’Homme et ses passions. Actes du XVIIe Congrès international de l’Association Guillaume Budé, Paris, Les Belles Lettres, 2016.

BOER W. de, ENENKEL K. A. E. et MELION W. S. (dir.), Jesuit Image Theory, Leiden-Boston, Brill, coll. « Intersections », 2016.

BONANSEA M., Le discours de la guerre dans la chanson de geste et le roman arthurien en prose, Paris, Champion, coll. « Nouvelle bibliothèque du Moyen Âge », 2016.

BOUCHET F. et KLINGER-DOLLÉ A.-H. (dir.), Penser les cinq sens au Moyen Âge. Poétique, esthétique, éthique, coll. « Rencontres – Civilisation médiévale », Paris, Classiques Garnier, 2015.

BOUREAU A., L’errance des normes. Éléments d’éthique scolastique (1220-1320), Paris, Les Belles Lettres, coll. « Histoire », 2016.

BOURGAIN P., Entre vers et prose. L’expressivité dans l’écriture médiévale latine, Paris, École nationale des Chartes, coll. « Mémoires et documents de l’École des Chartes », 2015.

BRIGUGLIA G., Le pouvoir mis à la question. Théologiens et théorie politique à l’époque du conflit entre Boniface VIII et Philippe le Bel, trad. M. Raiola, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Histoire », 2016.

BRÎNZEI M. (dir.), Nicholas of Dinkelsbühl and the Sentences at Vienna in the Early Fifteenth Century, Turnhout, Brepols, coll. « Studia Sententiarum », 2015.

BROWN C. J. et LEGARÉ A.-M. (dir.), Les femmes, la culture et les arts en Europe entre Moyen Âge et Renaissance, Turnhout, Brepols, coll. « Texte, Codex et Contexte », 2016.

CALMA D. (dir.), Neoplatonism in the Middle Ages. New Commentaries on ‘Liber de Causis’ and ‘Elementatio Theologica’, Turnhout, Brepols, coll. « Studia Artistarum », 2016, 2 volumes.

CATALANO C., Philosophie et philosophes dans l’Augustinus de Cornélius Jansénius, Paris, Champion, coll. « Lumière classique », 2016.

CHONÉ P. (dir.), La ville et la coquille. Huit essais d’emblématique, Paris, Beauchesne, coll. « Christophe Plantin », 2016.

CICCONE L., Esegesi oraziana nel Medioevo. Il commento « Communiter », Firenze, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, coll. « Traditio et renovatio », 2016.

CINATO F., Priscien glosé. L’Ars grammatica de Priscien vue à travers les gloses carolingiennes, Turnhout, Brepols, coll. « Studia Artistarum », 2015.

COLOT B., Lactance. Penser la conversion de Rome au temps de Constantin, Firenze, Olschki, coll. « Biblioteca della Rivista di storia e letteratura religiosa », 2016.

COUZINET M.-D., Pierre Ramus et la critique du pédantisme. Philosophie, humanisme et culture scolaire au XVIe siècle, Paris, Champion, coll. « Bibliothèque littéraire de la Renaissance », 2015.

DALY P. M. et DIMLER G. R. (dir.), The Jesuit Emblem in the European Context, Philadelphia, Saint Joseph’s University Press, coll. « Early Modern Catholicism and the Visual Arts », 2016.

DARMON R., DESBOIS-IENTILE A., PETIT A. et VINTENON A. (dir.), L’Histoire à la Renaissance. À la croisée des genres et des pratiques, Paris, Classiques Garnier, coll. « Études et essais sur la Renaissance », 2016.

DE LEEMANS P. et HOENEN M. J. F. M. (dir.), Between Text and Tradition. Pietro d’Abano and the Reception of Pseudo-Aristotle’s Problemata Physica in the Middle Ages, Leuven, Leuven University Press, coll. « Mediaevalia Lovaniensia », 2016.

DEMARTINI D., LE NINAN C., PAUPERT A. et SZKILNIK M. (dir.), Une femme et la guerre à la fin du Moyen Âge. Le Livre des faits d’armes et de chevalerie de Christine de Pizan, Paris, Champion, coll. « Études christiniennes », 2016.

DEVAUX J. et VELISSARIOU A. (dir.), Autour des Cent Nouvelles nouvelles. Sources et rayonnements, contextes et interprétations, Paris, Champion, coll. « Bibliothèque du XVe siècle », 2016.

DODSON-ROBINSON E. (dir.), Brill’s Companion to the Reception of Senecan Tragedy. Scholarly, Theatrical and Literary Receptions, Leiden-Boston, Brill, coll. « Brill’s Companions to Classical Reception », 2016.

DUBOST F., La Merveille médiévale, Paris, Champion, coll. « Essais sur le Moyen Âge », 2016. DUCOS J. et GOYENS M. (dir.), Traduire au XIVe siècle. Evrart de Conty et la vie à la cour de Charles V, Paris, Champion, coll. « Colloques, congrès et conférences – Sciences du langage, histoire de la langue et des dictionnaires », 2015.

DUCOS J., SOUTET O. et VALETTE J.-R., Le Français médiéval par les textes. Anthologie commentée, Paris, Champion, coll. « Champion Classiques », 2016.

ECO U., Écrits sur la pensée au Moyen Âge, trad. M. Bouzaher, M. Javion, F. Rosso et H. Sauvage, Paris, Grasset, 2016.

FERRARA S., RICCI M. T. et BOILLET E. (dir.), Boccace, entre Moyen Âge et Renaissance. Les tensions d’un écrivain, Paris, Champion, coll. « Le Savoir de Mantice », 2015.

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Kühlmann W., Hartmann V., Hufnagel B., Czapla R. G., Gruhl R., Hanstein M., LUDESCHER L. (dir.), Die deutschen Humanisten. Dokumente zur Überlieferung der antiken und mittelalterlichen Literatur in der Frühen Neuzeit. Abteilung I : Die Kurpfalz Band V : Wilhelm Xylander, Aemilius Portus, Daniel Tossanus der Ältere, Paulus Tossanus, Franciscus Junius der Ältere, Giulio Pace, Dionysius Gothofredus und Johann Kahl, Turnhout, Brepols, coll. « Europa Humanistica », 2016.

LAURIOLA R. et DEMETRIOU K. N. (dir.), Brill’s Companion to the Reception of Euripides, Leiden- Boston, Brill, coll. « Brill’s Companions to Classical Reception », 2015.

LE GALL J.-M. (dir.), La défaite à la Renaissance, Genève, Droz, coll. « Cahiers d’Humanisme et Renaissance », 2016.

LEROUX V., PALMIERI N. et PIGNÉ C. (dir.), Le Sommeil. Approches philosophiques et médicales de l’Antiquité à la Renaissance, Paris, Champion, coll. « Sciences, techniques et civilisations du Moyen Âge à l’aube des Lumières », 2015.

MACLEAN I., Interprétation et signification à la Renaissance. Le cas du droit, trad. V. Hayaert, Genève, Droz, coll. « Titre courant », 2016.

MATHIEU-CASTELLANI G., Le Rossignol poète dans l’Antiquité et à la Renaissance, Paris, Classiques Garnier, coll. « Études et essais sur la Renaissance », 2016.

MAZZOCCO A. et LAUREYS M. (dir.), A New Sense of the Past. The Scolarship of Biondo Flavio (1392- 1463), Leuven, Leuven University Press, coll. « Supplementa Humanistica Lovaniensia », 2016. MCLAUGHLIN M., Leon Battista Alberti. La vita, l’umanesimo, le opere letterarie, Firenze, Olschki, coll. « Biblioteca dell’Archivum Romanicum », 2016.

MÉNIEL B. (dir.), Écrivains juristes et juristes écrivains du Moyen Âge au siècle des Lumières, Paris, Classiques Garnier, coll. « Esprit des Lois, Esprit des Lettres », 2016.

O’MALLEY J. W. (dir.), Art, Controversy and the Jesuits. The « Imago Primi Saeculi », Philadelphia, Saint Joseph’s University Press, coll. « Early Modern Catholicism and the Visual Arts », 2015.

PANZERA M. C. et CANONICA E. (dir.), La Lettre au carrefour des genres et des traditions du Moyen Âge au XVIIe siècle, Paris, Classiques Garnier, coll. « Rencontres », 2015.

PERICOLO L. et RICHARDSON J. N. (dir.), Remembering the Middle Ages in Early Modern Italy, Turnhout, Brepols, coll. « Art History », 2016.

PETEY-GIRARD B. et TROTROT C. (dir.), Métaphore, savoirs et arts au début des temps modernes, Paris, Classiques Garnier, coll. « Colloques, congrès et conférences sur la Renaissance européenne », 2016.

PRIESTLEY J. et ZALI V. (dir.), Brill’s Companion to the Reception of Herodotus in Antiquity and Beyond, Leiden-Boston, Brill, coll. « Brill’s Companions to Classical Reception », 2016.

ROSSI L. C., Studi su Benvenuto da Imola, Firenze, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, coll. « Traditio et Renovatio », 2016.

RUZZIER C. et HERMAND X. (dir.), Comment le Livre s’est fait livre. La fabrication des manuscrits bibliques (IVeXVe siècle). Bilan, résultats, perspectives de recherche, Turnhout, Brepols, coll. « Bibliologia », 2015. RYLE S. (dir.), Erasmus and the Renaissance Republic of Letters, Turnhout, Brepols, coll. « Disputatio », 2014.

SORANZO M., Poetry and Identity in Quattrocento Naples, Farnham, Ashgate, 2014.

SPEZIARI D., La plume et le pinceau. Nicolas Denisot, poète et artiste de la Renaissance (1515-1559), Genève, Droz, coll. « Travaux d’Humanisme et Renaissance », 2016.

STORCHOVÁ L., Bohemian School Humanism and its Editorial Practices (ca. 1550-1610), Turnhout, Brepols, coll. « Europa Humanistica », 2014.

TEISSIER-ENSMINGER A., Fabuleuse juridicité. Sur la littérarisation des genres juridiques, Paris, Classiques Garnier, coll. « Esprit des Lois, Esprit des Lettres », 2015.

TIMPANARO S., La genèse de la méthode de Lachmann, trad. A.-P. Segonds et A. Cohen-Skalli, Paris, Les Belles Lettres, coll. « L’Âne d’or », 2016.

THOMASSET C. (dir.), D’ailes et d’oiseaux au Moyen Âge. Langue, littérature et histoire des sciences. Dédiés à Claude Gaignebet, Paris, Champion, coll. « Sciences, techniques et civilisations du Moyen Âge à l’aube des Lumières », 2016.

TOGNI N. (dir.), Les Bibles atlantiques. Le manuscrit biblique à l’époque de la réforme de l’Église du XIe siècle, Firenze, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, coll. « Millenio Medievale », 2016.

VITI P. (dir.), Cultura e filologia di Angelo Poliziano. Traduzioni e commenti, Firenze, Olschki, coll. « Edizione nazionale delle opere di Angelo Poliziano – Strumenti », 2016.

WAJEMAN L., L’amour de l’art. Érotique de l’artiste et du spectateur au XVIe siècle, Genève, Droz, coll. « Les Seuils de la Modernité », 2015.

WALSH P. (dir.), Brill’s Companion to the Reception of Aristophanes, Leiden-Boston, Brill, coll. « Brill’s Companions to Classical Reception », 2016.

WOOD J. et FEAR A. (dir.), Isidore of Seville and his Reception in the Early Middle Ages. Transmitting and Transforming Knowledge, Amsterdam, Amsterdam University Press, coll. « Late Antique and Early Medieval Iberia », 2016.

ZUCKER A., FABRE-SERRIS J., TILLIETTE J.-Y. et BESSON G. (dir.), Lire les mythes. Formes, usages et visées des pratiques mythographiques de l’Antiquité à la Renaissance, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, coll. « Mythographes », 2016.

ZWIERLEIN C., The Political Thought of the French League and Rome (1585-1589). De justa populi Gallici ab Henrico Tertio defectione and De justa Henrici Tertii abdicatione (Jean Boucher, 1589), Genève, Droz, coll. « Cahiers d’Humanisme et Renaissance », 2016.

À paraître

ANGOTTI C., La lectio des Sentences au collège de la Sorbonne, Turnhout, Brepols, coll. « Studia Sententiarum », décembre 2016.

BOUTON-TOUBOULIC A.-I. et LÉVY C. (dir.), Scepticisme et religion. Constantes et évolutions, de la philosophie hellénistique à la philosophie médiévale, Turnhout, Brepols, coll. « Monothéismes et Philosophie », octobre 2016.

BOUTROUE M.-E. (dir.), « In spinis, collige rosas. » Mélanges offerts à Jean-François Maillard par ses collègues et amis, Turnhout, Brepols, coll. « Europa Humanistica », décembre 2016.

DUTTON M. L. (dir.), A Companion to Aelred of Rievaulx (1110–1167), Leiden-Boston, Brill, coll. « Brill’s Companions to the Christian Tradition », février 2017.

FASSEUR V. et ROCHELOIS C. (dir.), Ponctuer l’œuvre médiévale. Des signes au sens, Genève, Droz, coll. « Publications romanes et françaises », septembre 2016.

FASSEUR V. et VALETTE J.-R. (dir.), Les Écoles de pensée du XIIe siècle et la littérature romane (oc et oïl), Turnhout, Brepols, coll. « Bibliothèque d’histoire culturelle du Moyen Âge », octobre 2016.

GALAND P. et MALASPINA E. (dir.), Vérité et apparence. Mélanges en l’honneur de Carlos Lévy, offerts par ses amis et ses disciples, Turnhout, Brepols, coll. « Latinitates », novembre 2016.

GIRAUD C. et POIREL D. (dir.), La rigueur et la passion. Mélanges en l’honneur de Pascale Bourgain, Turnhout, Brepols, coll. « Instrumenta Patristica et Mediaevalia », novembre 2016.

HAMESSE J. et MEIRINHOS J. (dir.), Les Auctoritates Aristotelis, leur utilisation et leur influence chez les auteurs médiévaux. État de la question quarante ans après la publication, Turnhout, Brepols, coll. « Textes et Études du Moyen Âge », octobre 2016.

MOUL V. (dir.), A Guide to Neo-Latin Literature, Cambridge, Cambridge University Press, novembre 2016.

REID S. J. et MCOMISH D. (dir.), Neo-Latin Literature and Literary Culture in Early Modern Scotland, Leiden-Boston, Brill, coll. « Brill’s Studies in Intellectual History », octobre 2016.

STAATS S., avec la coll. de C. HEID, D. NEBBIAI et P. STIRNEMANN, La bibliothèque médiévale de l’abbaye cistercienne de Clairmarais, Paris, CNRS Éditions, coll. « Documents, études et répertoires », novembre 2016.

III.   Revues

Albertiana, XIX (n. s. I) – 2016-1 [Varia] ; XIX (n. s. I) – 2016-2 [Leonis Baptistae Alberti Momus, éd. d’Alessandro et F. Furlan].

Archivum Latinitatis Medii Aevi Bulletin Du Cange, 73 (2015).

Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, LXVII-3 (2015) ; LXVIII-1 (2016) ; LXVIII-2 (2016).

Cahiers de recherches médiévales et humanistes / Journal of Medieval and Humanistic Studies, 30 (2015-2) ; 31 (2016-1).

Humanistica Lovaniensia. Journal of Neo-Latin Studies, LXIV (2015).

Neulateinisches Jahrbuch. Journal of Neo-Latin Language and Literature, 17 (2015).

Renaissance Quarterly, LXVIII-3 (Fall 2015) ; LXVIII-4 (Winter 2015) ; LXIX-1 (Spring 2016) ; LXIX-2 (Summer 2016).

Revue d’histoire des textes, n. s., XI (2016).

Revue Mabillon. Revue internationale d’histoire et de littérature religieuses, n. s., 26 (2015). Romania. Revue consacrée à l’étude des langues et des littératures romanes, 133 (2015) ; 134 (2016). Scriptorium. Revue internationale des études relatives aux manuscrits, LXIX (2015).

Seizième siècle, 12 (2016) [La noblesse et les arts, dir. L. Capodieci et I. His].

Instrumenta

Bibliographie internationale de l’Humanisme et de la Renaissance, t. XLVII : Travaux parus jusqu’à 2013, Turnhout, Brepols, 2016, 2 volumes.

JULLIEN M.-H. (dir.), Clavis Scriptorum Latinorum Medii Aevi. Auctores Galliae (735-987), Turnhout, Brepols, coll. « Corpus Christianorum – Clavis Scriptorum Latinorum Medii Aevi », 2015.

ROTSCHILD J.-P. (dir.), Bibliographie annuelle du Moyen Âge tardif. Auteurs et textes latins, t. 25 (2015), Turnhout, Brepols, 2015.

Publications, bulletin automne-hiver 2012-2013

Publications, automne-hiver 2012-2013

I. Textes

– Biondo, Flavio, Roma instaurata / Rome restaurée, Tome 2, ivre 2, texte, trad., intr. et notes A. Raffarin-Dupuis, Paris, Les Belles Lettres (« Classiques de l’Humanisme »), 2012.

– Campanella, Tomaso, Ethica. Quaestiones super Ethicam, éd. G. Ernst et O. Catanorchi, Pisa, Edizioni della Normale, 2012.

– Erasme, Jules, privé du paradis !, trad. et intr. S. Bluntz, Paris, Les Belles Lettres, 2012.  

Fonzio, Bartolomeo, Poesías latinas, éd., trad., notes V. Bonmati Sanchez, Valencia, Institucio Alfons el Magnanim, 2012.

Meara, Dermitius, The Tipperary Hero (1615), éd. et trad. Anglaise K. Sidwell et D. Edwards, Turnhout, Brepols (coll. « Officina neolatina »), 2012.

– Muret, Marc-Antoine de, Jules César, intr., éd. et notes G. Cardinali, trad. P. Laurens, Paris, Les Belles Lettres (« Classiques de l’Humanisme »), 2012.

– Pétrarque, Lettres de la vieillesse (Seniles), tome V, Paris, Belles Lettres (« Classiques de l’Humanisme »), 2012.

– Pomponazzi, Pietro, Traité de l’immortalité de l’âme (Tractatus de immortalitate animae), tx. et trad. T. Gontier, Paris, Les Belles Lettres (« Classiques de l’Humanisme »), 2012.

– Pontano, Giovanni, Dialogues, Volume 1.Charon and Antonius, trad. J. H. Gaisser, Cambridge (MA)-Londres, Harvard University Press (“The I Tatti Renaissance Library” 54), 2012.

Pontano, Giovanni, La fortuna, a cura di F. Tateo, Napoli, La scuola di Pitagora, 2012.

Sainte-Marthe, Scévole de, Œuvres complètes, Tome II. Publications 1569-1572 : Canticorum Paraphrasis Poëtica (1573), Hymne de G. Aubert (circa 1573), éd. J. Brunel, Genève, Droz, 2012.

A paraître

          Alberti, Momus, éd., trad., notes et comm, Paris, Belles Lettres (« Classiques de l’humanisme »).

          Boccace, Des dames de renom / De claris mulieribus, éd. et trad. J.-Y.  Boriaud, Paris, Les Belles Lettres (« Classiques de l’humanisme »).

          Bérauld, Nicolas, Praelectio et commentaire à la Silve Rusticus d’Ange Politien [1513], éd., trad. et comm. P. Galand, Genève, Droz (« Travaux d’Humanisme et Renaissance »).

          Nifo, Agostino, La solitude / De solitudine, éd., trad., notes et étude introductive L. Boulègue, Paris, Les Belles Lettres (« Classiques de l’humanisme »).

          Vives, Juan Luis, De tradendis disciplinis, éd., trad. et comm. T. Vigliano, Paris, Les Belles Lettres (« Le miroir des humanistes »), janv.-févr. 2013.

II. études

– Adams A. et Ford Ph. (éds.), Le livre demeure : Studies in Book History in Honour of Alison Saunders, Genève, Droz, 2001.

– Baby H. et Rieu J. (dir.), La douceur en littérature de l’Antiquité au XVIIe siècle, Paris, Garnier, 2012.

– Bernard-Pradelle L. et Lechevalier C. (dir), Traduire les Anciens en Europe du Quattrocento à la fin du XVIIIe siècle : d’une renaissance à une révolution ?, Paris, PUPS, 2012.

– Black, Robert, Studies in Renaissance Humanism and Politics : Florence and Arezzo, Farnham, AShgate variorum, 2011.

– Bloch D., John of Salisbury on Aristotelian Science, Turnhout, Brepols, 2012.

– Bockdam S., Métamorphoses de Morphée. Théories du rêve et songes poétiques à la Renaissance, en France, Paris, Champion, 2012.

Botley P., Van Miert D., De Jonge H, Grafton A., Kraye J.,  The Correspondence of Joseph Jules Scaliger, Genéve, Dros (coll. « Travaux d’Humanisme et de Renaissance »), 2012, 

– Breitenstein R.-C. et Vigliano T. (éds.), Le choix de la langue dans la construction des publics en France à la Renaissance, intr. Ph. Selosse, Paris, Champion, 2012.

– Caby C. et Dessi R. M., Humanistes, clercs et laïcs dans l’Italie du XIIIe au début du XVIe siècle, Turnhout, Brepols, 2012.

– Courcelles D. (de) et Martines Peres V. (dir.), Pour une histoire comparée des traductions. Traductions des classiques, traductions du latin, traductions des langues romanes du Moyen Âge et de la première Modernité, Paris, Champion, 2012.

– Emison, Patricia A., The Italian Renaissance and Cultural Memory, Cambridge, Cambridge University Press, 2012.

– Gary, Ianziti, Writing History in Renaissance Italy : Leonardo Bruni and the Uses of the Past, Cambridge M. A., Harvard University Press, 2012. 

– Gambino-Longo S. (éd.), Hérodote à la Renaissance, Turnhout, Brepols, 2012.

– Gourouchov N., Naissance de l’Université. Les écoles de Paris d’Innocent III à Thomas d’Aquin (v. 1200 – v. 1245), Paris, Champion, 2012.

–  Grisolia R. et Matino G. (dir.), Forme e modi delle lingue e dei testi tecnici antichi, Napoli, M. d’Auria, 2012.

– Gwynne P., Poets and Princes. The Panegyric Poetry of Johannes Michael Nagonius, Turnhout, Brepols, 2012.

– Hirai H., Medical Humanism and Natural Philosophy : Renaissance Debates on Matter, Life, and the Soul, Leiden, Brill, 2011.

– Jouanno C. (éd.), Figures d’Alexandre à la Renaissance, Turnhout, Brepols, 2012.

– Mack P., A History of Renaissance Rhetoric, 1380-1620, Oxford, Oxford University Press, 2011.

Nardi B., Naturalismo e Alessandrismo nel Rinascimento, Brescia, Torre d’Ercole, coll. Aevum viride, 2012.

– Rolet A. (dir.), Allégorie et symbole : voies de dissidence ? (De l’Antiquité à la Renaissance), Rennes, Presses Universitaires de Rennes (coll. « Interférences »), 2012.

– Savarese G., Un frate neoplatonico e il Rinascimento a Roma, a cura di C. Cassiani, Roma, Roma nel Rinascimento, 2012.

– Tramontana S., Le parole, le immagini, la storia, a cura di C. M. Rugolo, prés. V. Fera et A. Pennisi, Messina, Centro Interdipartimentale di Studi Umanistici, 2012.

– Veltri G. et Miletto G. (éds.), Rabbi Judah Moscato and the Jewish Intellectual World in Mantua in 16th-17th Century, Leiden, Brill, 2012.

 

A paraître

– Boulègue L., Casanova-Robin H. et Lévy C. (éds.), Le tyran et sa postérité de l’Antiquité à la Renaissance, Paris, Classiques Garnier.

– Beer S. (de), The Poetics of Patronage. Poetry as Self-Advancement in Giannantonio Campano, Turnhout, Brepols.

– Duché-Gavé V., Lardon S. et Pineau G., Jean de Sponde (1557-1595). Un humaniste dans la tourmente, Paris, Garnier.

– Galand P. et Laigneau S. (éds.), La « silve ». Histoire d’une écriture libérée en Europe de l’Antiquité au XVIIIe siècle, Turnhout, Brepols.

– Leroux V. et Séris É. (dir.), Anthologie des poétiques latines de la Renaissance, Genève, Droz.

III. Revues

Camenae, 12 (2012) : La poétique d’Horace et sa réception, dir. R. Glinatsis, http://www.paris-sorbonne.fr/la-recherche/les-unites-de-recherche/mondes-anciens-et-medievaux-ed1/rome-et-ses-renaissances-art-3625/article/camenae-no-12

Camenae, 13 (2012) : sur la réception d’Horace ˗ Le génie de la formule ; la notion de decorum ˗  double numéro, dir. N. Dauvois et M. Magnien,  http://www.paris-sorbonne.fr/la-recherche/les-unites-de-recherche/mondes-anciens-et-medievaux-ed1/rome-et-ses-renaissances-art-3625/article/camenae-13

Camenae, 14 (2012) : La géographie des humains ou l’œil de la morale, dir. S. Gambino Longo, http://www.paris-sorbonne.fr/la-recherche/les-unites-de-recherche/mondes-anciens-et-medievaux-ed1/rome-et-ses-renaissances-art-3625/revue-en-ligne-camenae/article/camenae-14

– E-Spania http://e-spania.revues.org/20968 (Poètes de l’Empereur, dir. R. Béhard).

Renaissance Quaterly, vol. LXV- 2 (summer 2012).

Renaissance Quaterly, vol. LXV- 3 (fall 2012).

Renaissance Quaterly, vol. LXV- 4 (winter 2012).

Seizième siècle, 8 (2012) : Les textes scientifiques à la Renaissance.

Publications récentes (2011)

I. Textes

Boccaccio, Giovanni, Genealogy of the pagan gods, vol.  I: Books I-V, éd. J. Solomon, Cambridge (Mass.) – London, Harvard University Press (coll. The I Tatti Renaissance library), 2011.

– Calderini, Domizio, Commentary on Silius Italicus, éds. F. Mueke et J. Dunston, Genève, Droz (coll. Travaux d’Humanisme et Renaissance), 2011.

– Erasme, Adages, dir. J.-C. Saladin, Paris, Les Belles Lettres (coll. « Le Miroir des Humanistes »), 2011.

– Fracastor, Jérôme, Syphilis ou le mal français – Syphilis sive morbus gallicus, dir. J. Vons en collaboration avec C. Pennuto et D. Gourevitch, Paris, Les Belles Lettres (coll. « Les classiques de l’humanisme »), 2011.

– Forcadel, Étienne, La Sphère du Droit. Sphaera legalis, éd. A. Teissier-Ensminger, Classiques Garnier (Série Studiolo humaniste n° 1), 2011 [Nourrie des grandes controverses qui ont accompagné l’essor de l’Humanisme juridique, La Sphère du Droit s’affirme comme la défense et illustration d’une elegantia doctrinale qui revendique haut et fort l’héritage de la vera philosophia].

– Marulle, Michel, Œuvres complètes. Tome I – Epigrammaton libri quattuor, éd. et trad. Roland Guillot, Paris, Garnier, 2011 (ce volume offre la première traduction en français des quatre livres d’épigrammes de Marulle à partir de l’édition de 1497).

– Lippi, Lorenzo, Liber Proverbiolum, éd. P. Rondinelli, Bologne, Bononia University Press, 2011.

– Nifo, Agostino, De amore liber – Le livre de l’amour, éd., trad., notes et intr. L. Boulègue,  Paris, Les Belles Lettres (coll. « Classiques de l’humanisme »), 2011.

– Politien, Ange, Lamia, éd. C. S. Celenza, Leiden, Brill, 2011.

– Pontano, Giovanni, Eclogae – Eglogues bucoliques, tx., trad., intr. et notes H. Casanova-Robin, Paris, Les Belles Lettres (coll. « Classiques de l’humanisme »), 2011.

– Spagnoli, Battista, Adolescentia, éd. A. Severi, Bologne, Bononia University Press, 2010.

– Ursin, Jean, La prosopopée des animaux, trad., préface et notes B. Gauvin, Grenoble, Jérôme Millon, 2011.

A paraître

– Biondo, Flavio, Rome restaurée – Roma instaurata, vol. II, Paris, Les Belles Lettres (coll. « Classiques de l’humanisme »), Paris, Les Belles Lettres (2012).

– Pomponazzi, Pietro, De immortalitate animae, texte et trad. T. Gontier, Paris, Les Belles Lettres (coll. « Les classiques de l’humanisme »), à paraître.

 

II. Etudes

Arrighi D., Écritures de l’ambassade. Les Lettres turques d’Ogier Ghiselin de Busbecq, Paris, Champion, 2011.

– Caigny F. (de), Sénèque le Tragique en France (XVIe-XVIIe siècles), Paris, Classiques Garnier, 2011 [Modèles de référence dès 1550, les tragédies de Sénèque sont peu à peu contestées dans leur esthétique au XVIIe siècle sans pour autant cesser d’influencer les dramaturges français].

– Charon A., Lesage C. et Netchine E. (éds.), Le Livre, entre le commerce et l’histoire des idées. Les catalogues de libraires (XVe-XIXe siècle), Paris, Honoré Champion, 2011.

– Darmon J.-Ch. (dir.), Littérature et thérapeutique des passions. La catharsis en question, Paris, Hermann, 2011. [voir l’article de V. Leroux, « L’émergence
d’une quaestio : la catharsis aristotélicienne chez les poéticiens de la
Renaissance »]

Dauvois N. et Dürrenmatt J. (éds.), La Ponctuation à la Renaissance, Paris, Garnier, 2011.

– Ducos J. et Giacomotto-Charra V. (dir.),  Lire Aristote au Moyen Âge et à la Renaissance. Réception du traité Sur la génération et la corruption, Paris, H. Champion, 2011.

– Galand P. et Nassichuk J., Aspects du lyrisme conjugal à la Renaissance, Genève, Droz, 2011.

Leroux V. (éd.), La mythologie classique dans la littérature néo-latine (Actes du colloque du 3e Congrès de la Société Française des Etudes Néo-Latines, 12-14 avril 2005, en hommage à Guy et Geneviève Demerson), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires, 2011.

– Philandrier G., Les Annotations sur L’Architecture de Vitruve. Livres V à VII, éd. de Frédérique Lemerle, Paris, Classiques Garnier (coll. Arts de la Renaissance européenne), 2011.

– Regoliosi M. (éd.), Le Radici umanistiche dell’Europa. Lorenzo Valla. La Riforma della lingua e della logica : Atti del Convegno del Comitato Nazionale VI centenario della Nascita di Lorenzo Valla. Prato, 4-7 Giugno 2008, Polistampa, 2010 (décembre)

– Sarmant Th. et Ploton-Nicollet Fr., Catalogue des jetons des institutions centrales d’Ancien Régime de la Bibliothèque nationale de France, Paris, BnF, t. 1, 2010 et t. 2, 2011 (sous presse). [A côté du caractère proprement numismatique de cet ouvrage, on trouvera une étude des mécanismes de l’imitatio dans les légendes, le plus souvent latines et métriques, dont sont porteurs les jetons d’Ancien Régime.]

A paraître

– Leroux V. et Séris E. (dir.), Anthologie des poétiques latines de la Renaissance, Genève, Droz, à paraître (2012).

III. Revues

Accademia, XI (2011), revue de la Société Marsile Ficin.

Camenae, 9 (juillet 2011) : La représentation des élites. Aristocraties politiques et aristocraties intellectuelles [éd. M. –Fr. André et M. Bost-Fiévet]. http://www.paris-sorbonne.fr/la-recherche/les-unites-de-recherche/mondes-anciens-et-medievaux-ed1/rome-et-ses-renaissances-art-3625/revue-en-ligne-camenae

– Camenulae (revue en ligne consacrée aux journées doctorales de l’ED1 de l’université de Paris-Sorbonne), 7 (juillet 2011) : Le sacré et le profane [éd. P. Galand  et mise en page M. Franchet]. http://www.paris-sorbonne.fr/la-recherche/les-unites-de-recherche/mondes-anciens-et-medievaux-ed1/rome-et-ses-renaissances-art-3625/revue-en-ligne-camenae/article/camenulae-no7-juin-2011

Humanistica Lovaniensia. Journal of Neo-Latin Studies, vol. LX (2011).

Renaissance Quarterly, vol. 64, 3 (automne 2011).

–  Seizième siècle, 7 (2011) [nous signalons notamment l’article de J.-M. Agasse, « Désir, plaisir et pratiques sexuelles sous le regard d’un médecin de la Renaissance », p. 85-97, et l’article de V. Leroux,   «L’érotisme de la belle endormie »].

Bulletin SFENL n° 2 : 1999

Vous trouverez ci-dessous le bulletin n°2 de la SFENL, présentant les activités de l’association en 1999, la bibliographie des parutions en néo-latin, les colloques, séminaires, cours et congrès de l’année.

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Lien de téléchargement : http://www.semen-l.org/wp-content/uploads/2021/02/Bulletin-n°2_1999.pdf

Bulletin SFENL n° 1 : 1998

Vous trouverez notamment ci-dessous la bibliographie en médiolatin et néo-latin des parutions de l’année 1998 par la Société d’Études Médio et Néo-latines.

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Lien de téléchargement : http://www.semen-l.org/wp-content/uploads/2021/02/Bulletin-n°1_1998.pdf